Шэнь Ша 神煞 shénshā, так же известные, как Символические звезды (счастливые Шэнь 神 и несчастливые Ша 煞), являются одним из методов анализа времени. Иногда Пять Движений и структура не могут объяснить всё, а Шэнь Ша могут, но нельзя забывать, что структура всегда первична. Еще говорят, что отдельные Шэнь Ша могут формировать структуры. Например, Столп Куйган в дне или Благородный Дня. 

Успешная структура с Благородным Небесного Единого похожа на глазурь на торте, а разрушенная структура, имеющая Благородного, так и останется разрушенной. Структура Куйган возникает только тогда, когда все четыре столпа представляют это сочетание, но даже в этом случае все еще остается возможность использовать Сезон.

Человек  должен сначала иметь хорошие бацзы, затем иметь хорошие Такты Удачи, только тогда у него будет хорошая жизнь.

Ствол Дня Металл 辛  рождается в месяце с Прямым Чиновником Огнем 巳, внутри скрыты Прямой Чиновник 丙, Грабитель Богатства  庚 и Прямая Печать 戊. 

Из сезона в Небесные Стволы проникает Прямой Чиновник 丙 и кажется, что перед нами структура Прямого Чиновника, но для любой структуры мало проникновения в Стволы. Когда видим Чиновника, ищем Печать, а Печати в Стволах нет. Вместо Печати там два Духа пищи, функция которых порождать Богатство и преодолевать Прямого Чиновника, большое табу для структуры Чиновника. К тому же, Ветви 巳酉 в полукомбинации Металла Равного плеча/Грабителя Богатства, что повреждает юншэнь. Так структура Прямого Чиновника рассыпается и формируется другая структура  - Отказаться от Чиновника и использовать Дух пищи.

В карте Монро много Прямых Чиновников - две Ветви 巳 и один Ствол 丙. Когда Прямых Чиновников много, они переворачиваются. В карте также есть двойной Дух пищи. Тогда может это структура 7 Убийца приглашает Дух пищи для своего усмирения? Не может.

Ладно, допустим Чиновники перевернулись и это действительно структура 7 Убийца приглашает Дух пищи, но тогда наша дива работала бы чиновницей в Белом Доме, а не пела бы песенки на дне рождения президента и не снималась бы в кино.

Давайте внимательно посмотрим на ее Чиновников. Чиновник 巳 в часе с Покрытием Головы, Вода Дух пищи 癸 выводит этого короля из игры. Второй Чиновник 巳 в месяце вступает в слияние с Равным плечом 酉, этот ферзь также выходит из игры. В итоге остается только один Чиновник 丙 в Стволе года, и формируется структура Отказаться от Чиновника, использовать Дух пищи. 

Когда в структуре есть болезнь и одновременно (!) есть лечение, структура высокая. Чиновник 丙 сидит на Богатстве 寅, которое его порождает, поэтому нельзя удалить Чиновника полностью, в исходной карте нет ци благородства. Структура сформирована, но невысокого качества.

Большие Такты идут на Восток (Дерево Богатство), в земли процветания Чиновника. Чиновник становится тяжелым, а Дух пищи лёгким. В первом Такте 壬辰, Дух пищи 癸 и Ранение Чиновника 壬 смешиваются, проявление изящной ци Духа пищи перестает быть чистым. Структура падает в своем качестве, становится очень низкой, поэтому в ранние годы ее жизни было много трудностей и лишений, а успехи в учёбе посредственные. Почитайте биографию в интернете.

               食   日   食   官  

 癸 辛 癸 丙

 巳 酉 巳 寅

Большие Такты： 庚寅 辛卯 壬辰

                                                   29     19      9

丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未

В Методе Звезд Шесть Талантливых 六秀日 - это шесть Столпов: 丙午, 丁未, 戊子, 戊午, 己丑 и 己未. Считается, что человек, обладающий таким Столпом Дня, имеет какой-то дар или талант, а также «золотые руки», обладает духовной энергией, имеет связь с религией или метафизикой. Это люди умные, добросердечные, отлично обучаемые, любят знания и любят учиться. Очень способные, с хорошей реакцией, быстро осваивают искусства и ремесла, становятся мастерами своего дела. Перфекционисты, дотошны в мелочах, в делах проявляют чрезмерное упрямство и упорство, имеют свое мнение и склонны придерживаться собственных идей, не предавая их. В карьере и работе легко получают поддержку старших и начальников.

Такой человек имеет особое обаяние и темперамент. Его внешний облик изящен, он может не быть красивым в стандартном общественном представлении о красоте, но имеет собственный стиль, умеет подбирать одежду, следит за своей внешностью, поэтому выглядит стильно и ухоженно. 

«Женщину Шести Талантов трудно выдать замуж», - говорили старики. В средневековом обществе, где мужчины стояли выше женщин, женщинам с таким столпом Дня было сложно найти себе пару. Добродетельная жена - спокойна, послушна, не любопытна, слушается мужа и полностью от него зависит. Женщина с Днем Шести Талантливых любознательна и любопытна, любит учиться, проверять все на собственном опыте и экспериментировать. В современном обществе такая женщина талантлива, с хорошими способностями и в финансовом плане не нуждается в опоре на мужчину. Она имеет собственное уникальное понимание мироустройства, не склонна к компромисам и считает, что лучше не иметь вовсе, чем иметь не пойми что. Эта особенная женщина умеет наслаждаться жизнью в одиночестве, находить радость в себе, находить ценность жизни в метафизической, возвышенной сфере, в религии и философии, или посвящает себя совершенствованию в талантах и искусстве, в работе и карьере. Поэтому многие женщины Шести Талантливых не выбирают брак, а те, кто пробует, часто бывают разочарованы или несчастливы.

Красный феникс Хун Луань 红鸾 Hong Luan или по-нашему красная жар-птица - счастливая звезда свадьбы. В даосской культуре эта мифическая птица является духом брака и супружеских отношений. Это одно из немногих божеств, отвечающих в судьбе смертных специально за сферу отношений. 

Этого духа, в большинстве контекстов,  можно увидеть в тесном сотрудничестве с другим духом - Лунным старцем Юэ Лао 月老, который также является покровителем брачных уз. Вместе они связывают людей родственными связями. В мифах Хун Луань была известна, как дочь Си Ван Му  西王母 Владычицы Запада (одна из наиболее почитаемых в даосском пантеоне, богинь). Принцессу звали Лун Цзи 龙吉. Когда мать узнала, что ее дочь собирается посетить Мир Мертвых, она отправила ее на гору Красного Феникса 凤凰山 искать мудреца Цзян Цзыя.

Во времена Династии Шан (Государство Шан существовало около 1100 года до н. э и предшествовало Династии Чжоу) жил мудрец по имени Цзян Цзыя 姜子牙. Дата его рождения и смерти не известны, он считается мифическим мудрецом, генералом и военным советником царя Чжоу Вэньвана 周文王 (отец первого правителя китайской Династии Чжоу, XII–XI вв. до н. э.) и его сына Чжоу Увана 周武王 (основателя китайской Династии Чжоу, XII–XI вв. до н. э.). Также Цзян Цзыя считают основателем китайской военной науки и ему приписывается авторство «Шести секретных стратегических учений» 六韬 Liù tāo, одного из семи классических военных произведений Древнего Китая 武经七书 Wǔ jīng Qī shū.

Когда Принцесса нашла мудреца, согласилась помочь в войне между Государством Шан и будущей Империей Чжоу. Во время битвы Хун Луань пленила одного из Шанских генералов, Хун Цзиня 洪錦. Она хотела его убить, но в тот момент, когда ее меч коснулся его шеи, перед ними возник старик, этот и был Юэ Лао, Лунный старец. Он рассказал Принцессе, что плененный генерал на самом деле ее предопределенный муж, генерал тоже уверовал в эту судьбоносную встречу, перешел на сторону противника, они поженились и вместе участвовали в битвах.